問名、訂盟、完聘、親迎
結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，在禮儀上定有「大禮」，在法律上則定有婚約，大禮即：問名、訂盟、納采﹝或稱納吉﹞、納幣﹝或稱納徵﹞、請期、親迎﹝或稱迎娶﹞。台灣將大禮濃縮為：問名、訂盟﹝俗稱送走﹞、完聘﹝併納 一米 、納幣﹞、親迎﹝併請期﹞四禮。
問名
結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，在禮儀上定有「大禮」，在法議婚初期由媒妁送女子八字﹝庚帖﹞於男方，書示出生年月日時等內容，男方將此置於家中神案上卜示，若：日內男女家中乎安無事，男方庚帖才送女家，女家接受後再問卜星象或同意合婚。
「字仔」是在紅紙上男書乾造，女書坤造，而書之出生年月日時的共合數需合雙數，如遇單數，男於其下添健字，女於其下添端字。
送定
就是定盟台婚，為定婚禮俗，又稱為定聘、小聘、攜定、文定等。送走後再經完聘也稱大聘，聘禮始告完成，現在也有將小聘和大聘台二為一，以節省耗費和時間。
送定須擇吉日，由男方攜帶聘禮，紅綢﹝上繡送生庚兩字，即為庚帖﹞、金花、金手環、金戒指、金耳環、羊豬、禮燭、禮香、禮炮、禮餅、蓮蕉花盆、石榴花等，由媒妁陪同男家雙親或親戚前往女家。議婚初期由媒妁送女子八字﹝庚帖﹞於男方，書示出生年月日時等內容，男方將此置於家中神案上卜示，若：日內男女家中乎安無事，男方庚帖才送女家，女家接受後再問卜星象或同意合婚。
女家將聘禮收一部份，男家備十二樣物品回贈。禮餅分贈親友以通知女家之女以定婚，稱為：「分餅」，男家雖有分餅惟僅有至親戚。
送定當日男家準備之聘禮奉於女家神案上供拜，並請男家親友生於廳堂，將嫁女兒端甜茶上廳，一一介紹男家諸親戚，男家親戚以紅包送待嫁新娘，稱馮：「壓茶甌」。男家對女家將嫁女兒掛戒指之禮儀，女生於廳堂中央椅子上，面向外面﹝如係招贅則女方向內﹞，由男方尊長掛戴戒子。禮畢，女家招待男家酒宴，男家送紅包回贈，稱為：「壓桌禮」。
完聘
台灣婚俗中將納采和納幣含油竺，也稱大聘，男家將婚書、聘金：幣帛、禮餅、冰糖、冬瓜、桔餅、柿餅、豬羊、麵線、幅員、糖塔、閱雞、鴨母、大燭、禮香、盤頭裘裙、手環戒指等物裝於籃中，由鼓吹、媒婆押憾人遊行送至女家。
聘禮送至女家，女家燒香鳴炮，以坤書交媒婆，而約定婚禮。男家送來聘禮領受一部份其它則回之，如幅員、閹雞、鴨母，屬男家福份應退回，而豬僅取其內，豬腳完畢還之。而再以禮餅，新郎禮裝﹝衣帽鞋襪、針繡之物﹞做為回禮。
親迎
親迎就是新郎前往女方家迎娶新婦，又稱做迎親，昔日迎親以轎子做為交通工具，迎親行列依序為；竹簍﹝連頭帶根的青竹﹞由女方派人抬之，青竹有取新婦貞節或初嫁之意，竹簍一端掛豬肉一片，以防白虎神、媒人轎、伴嫁﹝儐相﹞、舅爺﹝新婦之弟﹞、叔爺﹝新郎之弟﹞、嫁粧、新娘轎、隨嫁嫻、子孫桶﹝又稱腰桶，為新娘往後懷孕生產時用﹞、鼓吹。
在新娘轎後掛八卦米篩一個，有避邪之作用，新婦出轎門時山一好命婦人，一手執米篩覆蓋其上，稱為過米篩，或遮米篩。轎停後於宅前置瓦一片，讓新娘踩破，具避邪作用，又於爐上置生辰生火，由新婦跨過，因生炭和生殖諧音意含吉祥。
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